“En algún punto perdido del universo, cuyo resplandor se extiende a innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que una vez unos animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue aquél el instante más mentiroso y arrogante de la historia universal”.
Quiero permitirme el tiempo para cuestión una idea de un filosofo, cuestionar no para posicionarme en un lugar más inteligente, sino porque me es dada la capacidad de pensar por mí mismo.
Al leer superficialmente esta cita pensé: que palabras más bonitas e inteligentes, debe haberle costado mucha reflexión llegar a ella, y es por eso que no quiero criticar ni destruir tal creación, sino postular una nueva. Hay 2 frases que me llaman la atención, una es “animales inteligentes” y la otra “conocimiento”. Pensaba en ¿que era la inteligencia? y porque condiciones estaban dadas y lo mismo para el conocimiento, porque yo creía que para ser inteligente había que conocer cosas, independiente de lo que fuera. Lo que me llamaba la atención era que según ese postulado hay algo primero y algo segundo, o consecuencias, ej.: porque soy inteligente creo o invento cosas. Luego pensé que el conocimiento era conocer cosas, y pensé: si un sujeto se encuentra solo en el universo, sin nada más que su propia existencia, ¿deberá estar inmerso en un completo entontecimiento ya que no tiene la posibilidad de conocer, solo dispuesto a saber sobre s i mismo?. Aquí es donde se pone complicado, porque no se trata de que lo uno genera al otro, de porque soy inteligente puedo inventar, sino se trata de condiciones propias del ser, como la unidad elemental de las cosas, algo que es dado solo por ser. Otra cosa que me llamo la atención fue el plural de animales inteligentes, ya que supone la posibilidad de más de 1 animal, por lo que al ser 2 o más les da la posibilidad de saber del otro, de conocerlo, o sea, generar conocimiento, por lo que la propia existencia de un ser humano supone un conocimiento y una inteligencia, porque se le es dada la capacidad de auto conocerse, no conocer su “yo”, sino de saber-sobre-sí, que lo remite a su existencia, porque un amigo dice: ¿quien ha conocido su (un) yo?...yo no. (Derrida). Entonces la cosa no es tan profunda, se trata de que para ser inteligente (condición innata de los seres) es necesario conocer, somos inteligencia, estamos creado de ella, por lo tanto conocemos, partiendo de lo elemental, nosotros.
